La agrupación
Declaración de Principios
Quiénes somos
La Agrupación Judía Diana Arón es una organización judía, chilena, laica y antisionista. Nos reconocemos en las tradiciones de resistencia y lucha por una humanidad más justa, libre e igualitaria. Sostenemos un judaísmo comprometido con los derechos humanos, consciente de que su propia libertad está indisolublemente ligada a la libertad de todos los pueblos.
Nuestros valores
Creemos en un humanismo fundado en la dignidad inherente de cada persona y en el derecho irrenunciable a la vida. Honramos a quienes, desde su identidad judía, han encabezado luchas por la justicia y han contribuido a movimientos sociales e ideológicos que defienden ese principio. Rescatamos un judaísmo capaz de desarrollar una cultura sin fronteras, abierta al mundo y solidaria con él.
Denunciamos y nos oponemos firmemente a la utilización del judaísmo en la generación de discursos que validen el abuso y la violencia hacia otros pueblos, como lo hace el estado sionista de Israel. En ese sentido criticamos fuertemente la manipulación mediática, la construcción de discursos falsos y la victimización como instrumentos para la opresión e invasión de territorio geográfico y humano en Palestina.
Denunciamos que sionismo y judaísmo no son lo mismo y abogamos por un correcto entendimiento y diferenciación entre ambos.
Nuestra posición política
Sostenemos el derecho a la autodeterminación de los pueblos como principio fundamental. Solidarizamos con la Nación Palestina y reconocemos su derecho a establecer su plena autonomía y territorialidad. Adherimos a las denuncias por violaciones a los derechos fundamentales en cualquier lugar del mundo y abogamos por una solución política en la región que garantice justicia, reparación y autodeterminación. Afirmamos que solo la igualdad de derechos y la justicia frente al genocidio y la usurpación harán posible una paz verdadera y duradera.
Establecemos con claridad la distinción entre los valores del pueblo judío y los intereses sociopolíticos del Estado de Israel. Rechazamos la deliberada instrumentalización del judaísmo por parte del sionismo para legitimar la opresión al pueblo palestino y a los pueblos árabes vecinos. Esa manipulación no nos representa.
Nuestro compromiso
Honramos la memoria de los pueblos y las culturas, su ancestralidad y sus historias de opresión y lucha. Reafirmamos su derecho a preservar sus valores, su identidad y su voz en el tejido social del que forman parte. Buscamos jugar un rol activo en la construcción de una sociedad más justa, humana, libre, fraterna e igualitaria, sumándonos a las luchas en favor de la libertad, la justicia y la igualdad donde quiera que estas se libren.
Nuestra inspiración
Llevamos el nombre de Diana Frida Arón Svigilsky como homenaje y como compromiso. Nacida en Santiago en 1950, en el seno de una familia judía, Diana estudió periodismo y militó en el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), movilizada por su vocación de transformar una sociedad plagada de injusticias. Tras el golpe cívico-militar del 11 de septiembre de 1973, eligió quedarse en Chile para resistir la dictadura. El 18 de noviembre de 1974, estando embarazada, fue secuestrada por agentes del Estado, torturada, asesinada y hecha desaparecer.
Su historia, sus ideales y su sonrisa iluminan nuestro camino.
Transparencia
Nuestro proceso editorial
AJDA se compromete a mantener los más altos estándares de rigor, transparencia y responsabilidad editorial en la producción de nuestro contenido. Este documento describe los principios que rigen nuestro proceso de creación editorial, incluyendo el uso de herramientas de inteligencia artificial.
1 · Definición editorial humana
La selección de temas, el enfoque analítico y el criterio editorial de cada publicación son determinados exclusivamente por el equipo humano de AJDA.
2 · Estándar de fuentes
Toda afirmación factual se sustenta en fuentes primarias o académicas — enciclopedias especializadas, archivos históricos, organismos de derechos humanos y publicaciones revisadas por pares. Se excluyen expresamente los medios de advocacy y las fuentes no verificables.
3 · Asistencia de inteligencia artificial en la redacción
La redacción de nuestros artículos se produce con asistencia de herramientas de inteligencia artificial, a partir de la investigación y el enfoque previamente definidos por el equipo editorial humano.
4 · Supervisión y responsabilidad
Ningún contenido se publica sin revisión humana previa. Esta revisión evalúa la consistencia argumental, la correspondencia entre las afirmaciones y la evidencia disponible, y corrige cualquier sesgo o imprecisión atribuible a las herramientas empleadas. La responsabilidad editorial final de cada publicación recae en AJDA, no en las herramientas utilizadas.
5 · Transparencia hacia la audiencia
AJDA divulga públicamente el uso de inteligencia artificial en su proceso de redacción, con el fin de que los lectores puedan formarse un juicio informado sobre el origen y la naturaleza del contenido que consumen.
6 · Fundamento
AJDA sostiene que su aporte editorial reside en el criterio empleado para seleccionar temas, evaluar fuentes y validar argumentos — no en la ejecución literal de la redacción. El uso responsable de herramientas de inteligencia artificial se considera compatible con este estándar, en la medida en que se mantenga bajo supervisión humana constante y sujeto a los principios aquí descritos.
Comunidad
Archivo de Boletines
Todas las ediciones de nuestro boletín, en orden de más reciente a más antigua.
Marco ético
Derechos Humanos
Para la AJDA, los derechos humanos no son un tema político entre otros. Son el fundamento desde el cual leemos la realidad.
Defendemos los derechos humanos como valor universal e irrenunciable. No reconocemos excepciones fundadas en la identidad nacional, religiosa o política de quienes los violan.
Referencia
Declaración de Jerusalén sobre el Antisemitismo
La JDA, publicada en 2021, fue elaborada por más de 200 académicos de todo el mundo. Distingue con precisión entre el antisemitismo y el debate político legítimo sobre políticas de gobiernos, incluido Israel.
Adoptar la JDA como marco nos permite nombrar el antisemitismo real con la gravedad que merece, sin que el concepto sea vaciado por usos instrumentales.
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